Глава республики Бурятия Алексей Цыденов отреагировал на слова Папы Римского Франциска о жестокости бурятов.
Цыденов подошел к делу серьезно и начал издалека, аж с крестовых походов и времен конкисты.
«История знает много примеров уничтожения городов, стран и даже народов теми, кто считает себя представителями цивилизованных наций. Например, геноцид индейцев в Северной Америке. Или кто-то скажет, что Крестовые походы были полны добродетели?!» — высказался он, намекая, что у католиков и у самих рыльце в пушку.
Далее Цыденов вспомнил про Белград, про Ливию и, естественно, про Донбасс, который все восемь лет… Ну, вы понимаете. Нет смысла пересказывать эту старую песню.
«И если наших воинов заметили — значит, они хорошо делают свое дело. Ребята, мы вами гордимся! Бог с теми, за кем правда!» — заявил Цыденов.
Следует напомнить, что ранее Папа Римский Франциск дал интервью изданию America. В нем он возложил ответственность за особую жестокость российских солдат в Украине на чеченцев и бурят, составляющих этническое меньшинство как в стране, так и в армии.
«Когда я говорю об Украине, я говорю о народе, который принял мученическую смерть. Если у вас есть люди-мученики, есть те, кто их мучает. Когда я говорю об Украине, я говорю о жестокости, потому что у меня есть много информации о жестокости вводимых войск. Как правило, самые жестокие, возможно, те, кто из России, но не русской традиции, такие как чеченцы, буряты и так далее. При этом, безусловно, вторгается российское государство», — сказал понтифик.
Боюсь, что следует разочаровать этих спорщиков. Хотя бы потому, что миф о «боевых бурятах» это все-таки миф, который, как водится, ничем конкретным не подтверждается.
То есть речь идет не о том, что они вовсе не совершают военные преступления, а о том, что совершают их якобы куда больше других.
Во всей этой ситуации есть однако весьма важная, я бы даже сказал, страшная вещь. Страшная именно с точки зрения метафизики.
Буддизм, с его концепцией ненасилия, является мирным духовным учением. Как же так получилось, что его представители без каких-либо моральных колебаний и угрызений совести отправляются убивать других людей?
Как такое может укладываться в каноны буддизма? Очевидно, что никак. А значит, эти люди уже более не буддисты, что бы они о себе не думали.
Совершив духовное преступление, они повернулись спиной к Будде Шакьямуни, своему небесному покровителю. Более того, отказались они и от общечеловеческих ценностей.
Можно сказать, что теперь это лишь некие люди-оболочки, чья ментальность практически сведена к нулю. Не говоря уже о тех кармических последствиях, законе причинно-следственных связей, который является одной из основополагающих концепций Вселенной, и неизбежно воздаст всем сполна.
Увы, но не в состоянии осознать всей тяжести своих неблагих поступков, эти несчастные давно уже находятся в бездне, и их дальнейшей кармической судьбе можно только посочувствовать.