Пожалуй, самым знаменитым воином средневековой Японии по праву является Мусаси Миямото. Однако считать его лишь легендарным бойцом, в совершенстве овладевшем оружием, было бы большой ошибкой.
Мусаси познавал мир во всём его многообразии — он стал и философом, и художником, и писателем, и даже архитектором.
Рождение легенды
Бенносукэ, так в детстве звали будущего воина, родился в местечке Миямото в 1584 году. Его отец Мунисай служил у даймё (верховный самурай) Сокана, главы клана Симмен, и был мастером связки катаны и дзюттэ (короткая стальная дубинка для парирования меча). Когда Мусаси было около семи лет, глава семьи скончался, воспитанием мальчишки занялся Доринбо, брат покойного отца.
Дядя обучил Мусаси хранимым в семье традициям владения оружием, преподал навыки чтения и письма и познакомил с буддизмом. Юноша рос, в нем креп дух воина.
В тринадцать лет Мусаси впервые бросил вызов странствующему воину Арима Кихэй.
В те времена поединки-дуэли были обычным делом, причем бойцы зачастую сражались лишь для того, чтобы доказать свое мастерство. Дядя Мусаси, узнав о проделках воспитанника, был ошеломлен, но предотвратить схватку не смог.
В назначенный час соперники сошлись в неравном бою, и мальчишка обыкновенным бо (деревянный посох) двумя ударами насмерть поразил вооруженного катаной опытного самурая. Так Мусаси начал путь воина.
Путь воина
В шестнадцать лет Мусаси покинул свой дом и отправился странствовать по Японии. Принимая участие в многочисленных поединках, из которых всегда выходил победителем, он совершенствовал свое мастерство.
В 1600 году началась междоусобная война между кланами Тоётоми и Токугава. Для молодого воина сражения стали отличной площадкой для оттачивания навыков ведения боя. Вообще за все время скитаний по стране Мусаси успел шесть раз поучаствовать в различных феодальных войнах, хотя это скорее было способом заработать, чем целью его пути.
Школа двух небес как одного
Мусаси отлично освоил оружие. Особенно хорошо он овладел техникой боя двумя мечами (Мусаси одновременно использовал катану и вакидзаси) и основал боевую школу Хёхо Нитэн Ити-рю (Школа двух небес как одного).
Сочетание длинного клинка в правой руке и вспомогательного короткого в левой давало воину широкие тактические возможности. Такую свободу и универсальность в применении оружия Мусаси ценил более всего. Мастер считал, что не стоит зацикливаться на конкретном оружии, намного важнее стратегия боя. Лучи солнца, светящие противнику в глаза, или неожиданная атака способны решить исход поединка даже в схватке с более сильным врагом.
Некоторых из своих соперников Мусаси и вовсе победил в дуэли боккэном (тренировочный деревянный меч). Кроме вышеперечисленного, мастер отлично владел многими другими видами оружия, и даже приспособился использовать короткий меч вакидзаси как метательный клинок.
Художник, архитектор, инженер
Мусаси не только сражался, но и созидал — практиковался в каллиграфии, нарисовал несколько картин. Находясь на службе у знатного даймё, он овладел инженерными навыками — участвовал в постройке замка Акаши, а также планировке города Химедзи.
Странствующий воин, Мусаси не завел семью, но брал на воспитание приемных детей. По крайней мере один из трех его сыновей, Иори Миямото, добился высокого положения в обществе, став советником даймё Огасавары Тадазане.
Единственный верный путь
В 1633 году Мусаси прекратил путешествовать и поступил на службу к Хосокаве Тадатоси. Даймё ценил мастерство своего вассала: он предоставил ему достойную резиденцию, содержание, слуг. Тем не менее Мусаси продолжал участвовать в поединках, в которых неизменно одерживал верх.
В это же время он начал трудиться над рукописями, в которых разобрал все составляющие воинского ремесла. Непревзойденному бойцу, ни разу не проигравшему и поразившему более шестидесяти противников, ему было о чем рассказать.
В относительном покое прошло десять лет. В 1643 мастер заболел и, понимая, что его земной путь подходит к концу, поселился в уединенной пещере. Живя отшельником, встречаясь лишь с ближайшими учениками, он написал «Книгу пяти колец». В своем труде Мусаси изложил стратегию, тактику и философию настоящего японского воина. Книга была завершена в 1645 году и вместе с рукописным духовным наставлением, названным «Единственный верный путь», передана ученикам.
Последнее сражение
Мастер завершил все земные дела. Не прошло и недели, как Мусаси почувствовал приближение смерти. Он собрал все силы, приподнялся с постели, чтобы встретить своего последнего непобедимого противника лицом к лицу, как и подобает воину. Мусаси смог привстать на одно колено. Левой рукой он опирался на посох, а в правой сжимал верный меч. Затем умер. Мусаси проиграл свой последний бой, хотя кто знает, быть может, это был не конец, а лишь начало новых сражений.