Какой образ возникает у вас в мыслях, когда вы слышите выражение «майка-алкоголичка»? Вероятно, это что-то наподобие: сидит человек на кухне, в грязной белой майке, держа в руках бутылку… Между прочим, это не только наш, российский стереотип. В англоязычных странах такую майку иногда называют «wifebeater», что переводится как «женоизбиватель». Как же появились такие ассоциации?
Майка с лямками завоевала популярность в рабочей среде ещё в советское время. Она была удобной, практичной и недорогой. Ее носили рабочие, грузчики и просто люди дома в неформальной обстановке. А так как в те годы проблема алкоголизма была довольно актуальной, майка стала ассоциироваться с этим социальным явлением.
В США майка стала ассоциироваться с алкоголем после инцидента в 1947 году, когда в Детройте был арестован Джеймс Хартфорд. Находясь в состоянии алкогольного опьянения, он убил свою жену. Эта трагедия обсуждалась в СМИ на протяжении нескольких недель, а фотография арестованного Хартфорда в майке-алкоголичке появилась во всех газетах и на телеэкранах. Таким образом, в Америке майка стала символом домашнего насилия и пьянства.
Откуда же вообще появилась майка
А началось всё, как это часто бывает, со спорта. В 1920-е годы, когда мир был охвачен джазом, в моду вошли купальные костюмы, состоящие из двух частей. Верхняя часть такого костюма напоминала современную майку с лямками и называлась «tank suit», что переводится как «водоем, бассейн». Кстати, именно оттуда произошло и самое распространенное английское название майки – «tank top».
До этого момента, кстати, обнажать руки на публике считалось недопустимым. В 1912 году, когда женское плавание стало частью Олимпийских игр, участниц жестко осуждали за откровенные купальники. Но времена менялись, и вместе с ними менялась и одежда.
Эластичные ткани, которые изначально использовались для спортивной одежды, начали применяться и в повседневной. Так майки и футболки стали популярны как нижнее белье. Мужчины носили их под рубашками, чтобы защитить их от пота и обеспечить комфорт.
Итальянский след
В южных регионах Италии, таких как Неаполь и Сицилия, майка начала свой путь от нижнего белья к верхней одежде. Почему так произошло? Всё дело в том, что здесь сошлось несколько факторов: жаркий климат и бедность.
У многих мужчин было лишь несколько рубашек, которые они берегли для праздников и особых случаев. Поэтому в повседневной жизни они предпочитали носить майки, которые были удобными, практичными и не стесняли движений. Это было не только удобно, но и своего рода демонстрацией мужественности.
С итальянскими иммигрантами эта мода распространилась и в США. Вместе с модой пришли и предрассудки. В Америке мужчин, носивших майки, часто ассоциировали с итальянскими иммигрантами, которых пренебрежительно называли «guido», что-то вроде «итальяшка».
Существовали и другие уничижительные названия маек, такие как «dago tee» и «guinea tee», которые были откровенно расистскими. В 1920-е годы многие американцы не считали иммигрантов «настоящими белыми» и социально изолировали их. К сожалению, майка стала одним из символов этой социальной изоляции.
Кино и маскулинность
Именно кино изменило восприятие майки, превратив её из одежды рабочего класса в символ мужественности и сексуальности. В 1951 году выходит фильм «Трамвай Желание» с Марлоном Брандо в главной роли. Его персонаж, Стэнли Ковальски, – человек низкого социального статуса, грубый и вспыльчивый, но при этом невероятно харизматичный и сексуальный. Он носит белую майку, которая подчеркивает его мускулатуру.
После «Трамвая Желание» майка стала регулярно появляться на других киногероях, олицетворяющих образ настоящего мужчины. Тут и Сильвестр Сталлоне в роли Рэмбо, и Брюс Уиллис в «Крепком орешке». Так майка ассоциировалась с силой, мужественностью и непокорностью.
Субкультуры и гендер
Именно в качестве символа мужественности белая майка добралась до 1980-х годов. В то время она уже воспринималась как самостоятельный предмет гардероба, хотя и с субкультурным оттенком.
Майки часто надевали под кожаные куртки и джинсовки представители различных молодежных движений, от хиппи до панков. Для них майка символизировала бунт, свободу и независимость. Она олицетворяла противостояние консервативной моде и общепринятым нормам. И это полностью соответствовало духу того времени, не так ли? Время перемен, время экспериментов, время поиска себя.
Кстати, способствовал популярности маек и ещё один неожиданный фактор. В 1980-е годы на рынок секонд-хенда хлынули остатки немецкой военной формы. Среди этих остатков оказалось огромное количество белых майок, которые входили в комплект обмундирования. Эти майки отличались качеством, удобством и, что немаловажно, низкой ценой. Поэтому они быстро разошлись среди молодежи и стали частью уличного стиля.
Кроме того, в 1980-е годы начала стираться граница гендерной принадлежности майки. Женщины всё чаще стали добавлять майки в свой гардероб, заимствуя их из мужского стиля.
Это было вполне закономерно. Ведь майка – это удобно, практично и, как оказалось, сексуально. Майка может выглядеть не менее привлекательно на женской фигуре, чем на мужской. И здесь уже никакой мачизм не мог помешать.
Майка на подиуме
И вот мы подходим к 1990-м годам, когда майка наконец-то стала полноценным участником модного мейнстрима. И здесь стоит отметить итальянский модный дом Dolce&Gabbana. Дизайнеры Доменико Дольче и Стефано Габбана вспомнили образ сексуального итальянского парня, который когда-то был высмеян и осуждён в Америке, и решили его романтизировать. Они продемонстрировали майки в своей рекламной кампании 1990 года, а затем вывели их на подиум.
Dolce&Gabbana представили майку как символ средиземноморской чувственности, мужской привлекательности и небрежной элегантности. Они сочетали майки с классическими брюками, джинсами и кожаными куртками, создавая яркие и запоминающиеся образы. И это сработало.
Майка перестала быть одеждой только для рабочих и бунтарей, она стала модным предметом, который могли носить все, независимо от социального статуса и возраста. А вслед за Dolce&Gabbana майки в свои коллекции включили и другие известные дизайнеры. И тут стало ясно, что майка окончательно и бесповоротно завоевала мир моды.
На пороге нового века термин «wifebeater» наконец-то был публично осуждён и практически исчез из обихода. Это стало символической точкой в криминальной истории белой майки. Она окончательно избавилась от негативных коннотаций и стала восприниматься исключительно как стильный и универсальный элемент гардероба.