Германские народы, которых римляне называли «варварами», на самом деле были опытными специалистами в области фармакологии и использовали психоактивные вещества. С таким утверждением выступили археологи из Польши.
В чем, собственно, заключается суть спора? Исследователи из Университета Марии Кюри-Склодовской в Люблине провели анализ археологических находок и сделали интересное открытие. Им удалось обнаружить 241 артефакт – маленькие ложечки и чаши, – найденные в 116 местах раскопок на территории современных Польши, Германии и Скандинавии. Эти предметы, относящиеся к римскому периоду (примерно I-IV века н.э.), были изготовлены из кости, рога или металла и часто встречались в захоронениях воинов.
Таким образом, исследователи предположили, что эти ложечки и чаши могли быть не просто кухонными предметами. Скорее всего, они использовались для дозировки и приема определенных веществ. А каких именно?
Чем себя «заряжали» германцы
Регионы, в которых проживали германские племена (это современные Германия, Скандинавия и Польша), изобилуют различными растениями и грибами с психоактивными свойствами. И, судя по всему, германцы хорошо знали о этих свойствах.
Среди возможных «ингредиентов» для боевых снадобий исследователи выделяют мак, коноплю, хмель, галлюциногенные грибы, белладонну и белену. Хотя концентрация активных веществ в диких растениях была не такой высокой, как в современных психостимуляторах, для достижения определенного эффекта этого вполне хватало.
Мак, как известно, обладает обезболивающим и эйфорическим воздействием. Конопля может вызывать расслабление, улучшать настроение и обострять восприятие. Хмель, помимо успокаивающего эффекта, мог усиливать действие других растений. Грибы, белладонна и белена – это отдельная тема. Они содержат алкалоиды, способные вызывать галлюцинации, бред и даже временную потерю памяти. Представляете, какое влияние могла оказать комбинация этих растений на психику воина?
Можно даже провести аналогию с современными энергетическими напитками или успокоительными средствами. Однако вместо синтетических компонентов германцы использовали дары природы. И, по всей видимости, делали это довольно успешно. Это не просто сбор трав, для этого требуются знания и опыт, передаваемые из поколения в поколение.
Знаете, что интересно? Римские историки, которые так любили описывать «варварские» привычки германцев, по какой-то причине не упоминали эту сферу их жизни. Возможно, они просто не знали об этом. Или, что более вероятно, не хотели признавать, что «дикари» могут быть столь продвинутыми в области фармакологии.
«Допинг» как часть культуры
Не следует думать, что германцы использовали психоактивные вещества исключительно для повышения боеспособности. Археологические данные и свидетельства поздних источников позволяют предположить, что эти вещества играли значимую роль и в других аспектах жизни германского общества.
Прежде всего, выращивание и распространение психоактивных растений требовало определенной структуры. Необходимо было знать, где они произрастают, как их собирать, как хранить и, что самое важное, как правильно готовить. Это подразумевает, что в германских племенах существовали люди, специализировавшиеся на этом. Возможно, это были жрецы, колдуны, целители или просто опытные травники. И, вероятно, торговля этими растениями могла стать хорошим источником дохода для некоторых племен. Следовательно, это создавало целую экономическую систему, связанную с «допингом».
Во-вторых, психоактивные вещества, очевидно, использовались в религиозных ритуалах и магических практиках. С их помощью жрецы могли входить в транс, взаимодействовать с духами и предсказывать будущее. Или, возможно, просто думали, что общаются и предсказывают. В общем, все как у многих древних народов.
И, конечно, нельзя забывать о медицине. Многие из этих растений обладали целебными свойствами и могли использоваться для обезболивания, снятия воспалений и лечения разных заболеваний. Таким образом, психоактивные вещества были важным компонентом жизни германского общества, а не просто средством для повышения боеспособности. Это был и источник дохода, и средство для общения с высшими силами, и лекарство от болезней.