«Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий».
(с) Синодальный перевод Евангелия от Луки, глава 23, стих 34.
Для солдат, участвовавших в казни Христа, это была обыденная рутина. Трое каких-то местных разбойников и смутьянов, с которыми нужно тащиться за город по дикой жаре, прибивать их к крестам, да ещё ждать, пока соизволят помереть… Тоска и скука. И ладно бы ещё за это платили, так ведь нет: стоишь ты в дозоре в Иерусалиме, в тенёчке, засматриваясь на проходящих мимо красоток, или торчишь на холме в пустыне, бдительно охраняя казнимых — зарплата капает совершенно одинаково.
Воздвижение креста с распятым Иисусом. Современная иллюстрация
Разве что, можно одежду бандитскую поделить между собой, хоть какой-то будет прибыток. Покойникам, коими очень скоро станут эти трое, шмотки ведь совершенно ни к чему. В этот раз у одного казнимого оказались вполне приличный плащ и хитон. Апостол Иоанн впоследствии писал: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. И так сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий».
Легионеры делят одежду Иисуса. Современная иллюстрация
Бесшовный цельнотканый хитон в целом виде стоил гораздо дороже, чем небольшой кусок ткани, который достался бы каждому из четверых легионеров, если бы его разделили на части. Поэтому его и разыграли в жребий. Счастливчиком, согласно одному из преданий, оказался воин из Иверии (современная Грузия) по имени Элоиз. Скорее всего, это прозвище — крайне сомнительно, чтобы грузина назвали типично иудейским именем. Иудеем по происхождению он быть не мог, ведь их не брали на римскую военную службу.
Современная православная икона «Хитон Господа нашего Иисуса Христа»
А вот римский гражданин, даже из самой удалённой провинции, имел возможность записаться в армию Империи. На родине у Элоиза осталась родная сестра по имени Сидония. После завершения срока службы Элоиз привёз ей хитон Христа. В другом варианте предания он только послал ей хитон, а что стало после этого с самим легионером — неизвестно. Когда Сидония состарилась и умерла, хитон положили в её могилу. На месте захоронения реликвии вырос огромный кедр.
Собор в Светицховели, Грузия. Современное фото
Иверия стала одним из самых первых христианских государств. В 30-е годы IV в. н.э. христианская подвижница по имени Нина убедила креститься царя Мириана III, который сделал эту религию государственной. Нина каким-то образом узнала, что в селении Светицховели захоронен хитон Христа. Она уговорила царя построить там храм. Кедр срубили и распилили на 7 частей, ставших основанием деревянной церкви. В XI веке её сменил каменный собор, в котором хранилась священная реликвия.
Аббас I Великий, шах Персии. Современный арт
На этом приключения хитона не закончились. Персидский шах Аббас I завоевал Грузию в 1617 году, его солдаты разорили собор. Хитон был найден внутри большого деревянного креста, его принесли шаху, а в 1625 году он подарил реликвию русскому царю Михаилу Фёдоровичу. Хитон поместили в московский Успенский собор, в честь этого события каждый год 23 июля российские православные отмечают праздник Положения Ризы Господней. Но другие церкви тоже хотели заполучить часть реликвии и им это удалось. Сейчас одна часть хитона находится в Софийском соборе (Киев), вторая — в церкви Спаса Нерукотворенного Образа (Санкт-Петербург, Зимний дворец), третья — в соборном храме Петропавловской крепости.
Наконечник копья Лонгина, хранящийся в Хофбургском замке. Вена, Австрия
Грузинские православные уверены, что цельный хитон всё так же лежит в Светицховели. Ещё один хитон Христа хранится в Трирском соборе. Впрочем, и наконечников копья Лонгина существует не менее четырёх. Считается, что этим копьём сотник (центурион) по имени Лонгин пронзил грудь распятого Христа, чтобы убедиться в его смерти. По преданию, Лонгин с двумя другими легионерами (возможно, теми самыми, что участвовали в казни) вернулся на родину в Каппадокию. Они поверили в божественность Христа и проповедовали его учение, за что были казнены римскими властями. Однако проверить достоверность этой легенды, как и предания об Элоизе, хранителе хитона, не представляется возможным.
Также будем рады, если вы подпишетесь на наш канал на ютубе . Также если вам нравятся наши статьи вы можете поддержать нас, став нашим патроном на Patreon.
© Булат Мамлиев